叶桂

叶桂(1667—l746年)

叶桂.别号天士。号香岩 浙江吴县人。先祖由安徽桐城迁居吴县。

[轶事叶桂的祖父叶时、叔叔朝采都是精通生为术.叶桂天资聪颖好学，闻言即解.且学习勤奋，紫天随师习文，回家先为学生为。14岁时叔叔过世.生活习惯渐趋清苦.他再次汗马功劳献身药理学之志，跟随叔叔的门人朱某学生为。由于他传授刻苦。长进很快。不三木儿科少于了朱师。因此，他二十足足即有了生为名。但他并不实现。在儿科上精益求精.虛心向学，凡生为术上有一技之长的人，不论远近，他都前往拜渴。他曾后曾拜师17人，包括周扬俊、马元仪等名生为。他网罗之长.生为术越来越精湛。他切脉望色。如可知三焦.声名大振.求生为的人慕名，且“诊治多奇里”(《清史稿》)。对于疑难哮喘，往往有不同于他人的绝招：有的根据病人的爱好提出救治之法.有的仅在别人的药性上略加变通;有的竞不处方.仅以饮食起居炖之、有的无病时预断其病、早先防控之.无不效验，于是名满大江南北。他的传却说很多.在《浪迹丛谈》、《聊斋续编》等许多书刊里 都有他的疗病生平。吴氏一生中因忙于诊务，著述鲜少，历代所广为流传的《临证指南生为案》和《温证论治》。都是由其门人整理他的生为案和讲授概要而成。

[国粹叶桂在国粹上都造诣极深。因为他对《中生为学》、《难经》、《霍乱论》、《全匱要赡》等生为典均有系统地的研究者，曾为之他能网罗之长。在化脓性斑疹伤寒和皮肤科、霍乱、杂病上都都颇多有可知地。密切相关中生为学上都更是有建树，概述了中生为学的传变规律和化疗原则.创立了以千户所气营血为次男的证治之却说。 概述了诸多化疗。察病的宝贵充分.为中生为学学却说的观点体系奠定了基础.在中生为学学的文化史总括了承先启后的作用.作出了突出的贡献。

在中生为学上都，他极力宣扬“温邪上备受.首先犯肺。逆传静脉”的学却说.相信中生为学多由呼吸道病菌，主要表现为发热、微恶寒、头痛、咳嗽、流汗、有汗或无汗、苔薄、脉浮等。他相信温邪与霍乱的社会的发展不同，“霍乱之邪留恋在表，然后化热入里”.而“温邪则热变速”，较难伤阴动风 邪陷静脉。吴氏详论了温邪入千户所、入气、入营、入血的征状和实有.条分缕析，是他化疗中生为学各个领域的概述 很值得研究者学习。

对于中生为学的病情与预后转归。他最常通过察舌、脸齿、辩斑疹等进行辩析。关于察舌，他相信大肠薄紫.化脓性燥.允辛散法， 大肠干薄而紫 邪虽在千户所，而肺津已伤.允在辛凉方里加入麦冬、花露、芦根等轻清之品; …像这样。他对数十种大肠的波动.适时论治、切里肯綮。关于验齿 他认力在化疗中生为学之症上不具重要的意义。他却说 “看舌再次。亦须验齿。齿为肾之余，齦为胃之络.热邪不燥胃津.必耗肾液”(叶香岩化脓性温斑疹伤寒》)。他详论了辩齿的法则和对病情的判断。并提出实有，对流行病学化疗，颇多有参考价值。关于辩认斑疹和紫(疒立口)， 他也有许多独到的可知解和解散国会.于中生为学的化疗和化疗，很有指导意义。 与察舌、验齿一样 最常被历代中生为学作为中生为学诊疗的准绳

在皮肤科与杂病的诊疗上都。他亦给予了很低的成就 有许多独到的可知解和详实的论点。以前中生为学多将止咳合论。到了元代、对“脾阴”有人论点.而“胃阴”则少所述， 吴氏首论“胃阴”使止咳之研究者有了新的外拓和进展。吴氏相信“脏允藏 腑允通 三焦之体用各殊也”(《临证指南生为案》)脾为三焦之一 .胃属六腑之一.纳食主胃， 运化主脾”。“脾允升则健.胃允降则和”.”脾喜刚燥 胃喜柔润” 两者的动态、特性是不会混为一谈的。治胃之病，允甘凉通降;治脾之病，允甘温开发，止咳分论，这是吴氏的真知灼可知。

叶桂还颇多有可知地的发展了奇经八脉辩证论治的所谓。 在病理上，他相信奇经的单单在于收摄气，调节固执三焦 且确保、包举形体;在病理上。凡止咳肝肾之病 三木虚不复， 必延及奇经;在辩证上.奇经之病须分必先;化疗上，最常曾为通、充。奇经备受病再次.八脉的正最常人动态必备受直接影响.使病理收摄、护千户所、包举等动态提高 会出现消化不良、内伤发热、在行哀惫 月经不调、崩漏等病变，关于奇经哮喘的实有，吴氏却说：“奇经之坚韧者，古人必用苦辛和芳香，以通历史背景.其虚者.必辛甘混充.良以风行历史背景 务在三焦调合。病必痊愈”(《临证指南生为案》).吴氏又相信：“初为气结在经”，“三木则血伤入络”。关于通络之法。吴氏以辛润通络为基础，药用新降、旋复、青葱、缬草、柏子、桃仁等;如可知阴寒之症，则良以肉桂、桂枝、芫荽等辛温通络之剂;如果络病日深。则非峻攻不效，须用虫蚁之类辛咸之品，以搜剔络邪 并最常以丸剂徐图缓取、

吴氏立方遣药成型了他自己的特点。化疗化脓性中生为学.他立方流畅严谨 处方则趋于轻灵流通。化疗杂病.并非一 汁“清淡”特別是化疗虚损.讲求血肉填下.甘药理虛.，调治止咳 刨用甘寒育养胃阴，此外，又最常以酸甘化阴和辛甘化阳法则。具体处方上论点荣用刚燥.他却说“桂、附刚峻.特质雄烈.精血主藏.藏体属阴.刚则愈切脂矣”。同时又不滥投苦寒，他却说：“苦寒沉降”。“胃口得苦香港红十别号会”(《临证指南生为案》)这充分反映了吴氏特意护千户所三焦和止咳的化疗观点.

吴氏一生中不仅日日忙于诊务，救临死扶伤，在群众里有更是高的威信;而且精研和从生为的态度非最常严谨.生为德也十分高尚。早临死他劝告弟弟却说 “生为可为而必为.必天资聪颖敏悟， 读万卷书.而后可以有道。下然.甚少不者.是以药饵为刀刃也。吾临死.后嗣荣愧轻言生为”